厚重的脂粉，甜腻的腊烧，滚动的情欲，空气的奢靡，好色先生似乎总围绕着上世纪回归前的HK，好色先生也是新中国最接近斯堪的纳维亚生活的区域，优美缓慢却压抑沉郁的特质是这个离socialism最远一端也会被掣肘的结局。但杨凡在避免气质“混同”上做足了功课。首先语言，吴粤普三各占一隅，互相没有掮扰，更没有一方突兀到破坏这份上世纪地域融合的和谐；其次文化，书本从普鲁斯特到曹雪芹，萧红，纵向时期递近，横向中西互通，加之电影忘年交三部曲，从视听与文字双向诠释着“欲”与“命”的主题；再者政治，鲜有的政治场面隐晦的在小资环境里描摹出大陆的左派力量，这同时也是虞太太身上的两面，结果各中所见。但说到底，杨凡的世界里，HK无论是旧时还是现世，好色先生始终有一种不可言说的引力拉扯他的袖子，表现在每一幅画面就像吸食大麻后所见缤纷，我愿称作迷人之食。